2018年度十大流行語新鮮出爐! 相關熱點時評匯總

來源: 未知 作者:admin 編輯:admin 2019-06-17 10:15

  人類命運共同體指全人類都生活在同一地球上,同處于一個利益攸關的集體中,各國要在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求本國發展中促進各國共同發展。

  2018年3月11日,第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《憲法修正案》,將《序言》中“發展同各國的外交關系和經濟、文化的交流”修改為“發展同各國的外交關系和經濟、文化交流,推動構建人類命運共同體”。

  構建“人類命運共同體”已引起各國關注,得到全球認同,成為推動全球治理體系變革、構建新型國際關系的國際共識。“命運共同體”也已成為一個全球“熱詞”。

  2018年中非合作論壇北京峰會是當今國際舞臺上一道亮麗的風景線。在開幕式主旨講話中,習主席的一席話說到了人們心坎上:“中非雙方基于相似遭遇和共同使命,在過去的歲月里同心同向、守望相助,走出了一條特色鮮明的合作共贏之路。”中非兄弟的難忘歲月和美好未來,充分證明了走開放融通、合作共贏之路既能實現互利互惠,也能收獲友誼。

  中非遠隔千山萬水,但命運休戚與共,友誼源遠流長。上世紀90年代初,我曾跟隨中國醫療隊走進津巴布韋,見證他們如何救死扶傷;我曾全程采訪坦贊鐵路,親身體驗這條鐵路如何令沿線百姓獲益;在坦、贊兩國,我曾拜謁當地的中國烈士墓,追悼這些為中非友誼在異國他鄉獻出生命的同胞;在非洲多個國家,我都見到了由中國援建的基礎設施項目如何為當地人民造福。

  任憑國際格局調整演變,中非平等互信、相互支持的兄弟情誼不會改變。猶記1996年,時任南非總統曼德拉宣布將與中國建交;20多年后,兩國已同為“金磚國家”,共同促進整個中非合作的新發展。難忘2015年,中非“十大合作計劃”出爐,涵蓋非洲國家工業化、農業現代化和基礎設施、公共衛生等方面,可謂全方位惠民。中非在和平安全、科教文衛、減貧惠民、民間交往等方面合作深入推進,給中非人民帶來豐碩成果,展現了巨大的創造力、凝聚力、行動力。從政府主導向市場運作轉型、從商品貿易向產能合作升級、從工程承包向投資運營邁進,中非合作的形式和內容都在與時俱進。

  中非命運共同體,為何堪稱典范?其中關鍵,正在人心。歷史上,中非都曾遭受欺凌,倍感和平與發展之迫切。面對非洲,中國真誠友好、平等相待;面對中國,非洲感到了尊重和平等。對于合作,中方始終秉持真實親誠理念和正確義利觀。對待非洲朋友,講一個“真”字;開展對非合作,講一個“實”字;加強中非友好,講一個“親”字;解決合作中的問題,講一個“誠”字。我們相信,只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏??梢哉f,中國在以往的中非合作中,積累了金子般的信用。雖然在這個世界上,有些人是不相信雙贏的,但中非的共同努力讓世人看到,中國的發展給非洲帶來了更多機遇,非洲的發展也會為中國的發展增添強勁動力。

  對于中非合作,一直有這樣那樣的雜音,也面對著一些人的“白眼”或“紅眼”,但事實能夠說明一切。長期跟蹤中非關系的美國約翰·霍普金斯大學黛博拉·布拉緹格姆教授曾告訴我,她在塞拉利昂等國深入考察后見到,是中國專家在用腳踏實地的努力幫助非洲當地人民實現發展,中國公司秉承“授人以漁”的理念在非洲致力于創造就業機會,為當地百姓造福。她非常認同“非洲的發展是中國的機遇,中國的發展也是非洲的機遇”這一論斷。

  在中非合作中,中國堅持線億多非洲人民心連心;中國堅持義利相兼、以義為先,主張多予少取、先予后取、只予不??;中國堅持發展為民、務實高效,凡是答應非洲兄弟的事,就會盡心盡力辦好;中國堅持開放包容、兼收并蓄,凡是對非洲有利的事情,都歡迎和支持全世界盡力做、認真做。中非合作共贏的努力,為整個世界帶來希望的清流;而某些國家的單邊主義、保護主義,無異于把自己囚于自我封閉的孤島。

  上世紀90年代,我從肯尼亞首都內羅畢旅行至蒙巴薩時,曾備嘗旅途艱辛。20余年過去,一條蒙內鐵路鋪就,不僅讓跨越非洲更加便捷,也成為中非合作共贏的新范例。“路遙知馬力,日久見人心”,中國將永遠是非洲的好朋友、好伙伴、好兄弟,也將得到更多更真的好朋友、好伙伴、好兄弟。

  2018年國慶期間,支付寶官方微博開展了一個抽獎活動,從轉發此條抽獎微博者中抽獎,抽中的人為“中國錦鯉”,吸引300多萬次轉發。

  “錦鯉”立馬走紅, 網絡上掀起了轉發配有“錦鯉轉運”“錦鯉祈愿”“錦鯉保佑”“錦鯉還愿”等文字的錦鯉圖像的熱潮。“錦鯉”于是成為“好運”的象征。

  后來,隨著熱度增長,“錦鯉”開始泛指在小概率事件中運氣極佳的人。“錦鯉”的走紅及其意義的泛化,隱含了人們對美好生活的向往。

  Jackpot表示頭獎,這個短語的意思就是“中大獎”,此外也可以說win a big prize,但比較平淡一些。巨獎可以說massive jackpot。

  “轉發這條錦鯉,好運不斷,心想事成!”支付寶策劃的一次轉發抽獎,引爆全民轉發錦鯉圖片的熱潮,各類蹭熱點的營銷活動遍地開花。一時間,打開電腦、翻翻手機,到處是一幅“錦鯉游揚逐浪中”的網絡景象。(10月17日《北京日報》)

  錦鯉是一種高品質、高品味的觀賞魚,寓意象征“富貴、吉祥、健康和幸福”,借助這個在國人心中有特殊含意的意象。最近,一些商家開展的“錦鯉”營銷活動,刷爆了社交網絡,十分誘人的福利與舉手之勞的便利,使很多網友希望幸運女神在不知不覺中垂青自己,幻想成為那個集萬千寵愛于一身的“錦鯉”。誠然,轉發錦鯉圖片不過是舉手之勞,自己并未付出什么成本,而一旦成為“錦鯉”,卻可以獲得價值不菲的獎品,確實十分具有力,在廣大網友趨之若騖的同時,“錦鯉”營銷活象層出不窮。

  面對這種凡錦必追、凡錦必轉的網友,卻讓人忍不住提醒一句,與其熱衷于抽中商家的“錦鯉”,倒不如奮斗實干追逐自己的“錦鯉。”一代人有一代人的使命,一代人有一代人的奮斗。比如《好人365》中的中國好人,他們日復一日、年復一年地踐行社會主義核心價值觀,在平凡的崗位上默默地奉獻著,似乎與“富貴錦鯉”毫不沾邊,但他們卻靠自己的美德和努力,贏得了屬于自己的“錦鯉”。還有很多的新時代的奮斗者,他們無不是用勞動創造價值,靠奮斗成就輝煌。馬克思曾說過,“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡。”由此可見,奮斗是創造一切財富價值的源泉,奮斗是推動人類社會進步的階梯。

  “世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。”作為大獎得主——“錦鯉本鯉”的信小呆,中獎當天還在微博上調侃,“今天是不僅沒辭職,反而還加班的一天”,這份淡然才是面對熱潮應有的心態。對于更多的網友,不能只是羨慕他人的“魚躍龍門”,更要保持一份坦然與平和,與其心里渴望著“錦鯉附體”,倒不如實實在在地干好自己的本職工作,這才是屬于自己的“錦鯉”,這才是走向成功最近的“捷徑”。

  適度地參與錦鯉活動,本沒有錯,但若是有了一夜暴富的“錦鯉心態”卻容易誤導了自己,正如一句網絡名言所說,“人越努力,天越幫忙”。任何時代,奮斗者的運氣都不會差,而奮斗者終就會成為那個人人羨慕的最美“錦鯉”。

  “店小二”熱情的態度、周到的服務,是店家帶給顧客美好體驗的重要因素。浙江主要曾提倡,政府部門、領導干部要當好服務企業、服務基層的“店小二”。

  今年,上海主要領導也強調,“政府要努力做好‘店小二’”。發揚“店小二”精神,是社會經濟結構中政府部門及領導干部角色的重新定位,是新時代全面深化改革的具體舉措。

  “店小二”,是服務型政府“接地氣”的代名詞。上海市委李強以生動形象的比喻強調,政府要千方百計為企業提供良好服務,甘當服務企業的“店小二”,讓數據多跑路、百姓少跑腿,用公務員的“辛苦指數”換來群眾的“幸福指數”、企業的“發展指數”

  《“大上海”,政府甘當“店小二”》,這是新華社一篇報道的標題。幾個月來,上海市委李強在調研和主持會議中反復強調,該放的權要放得更徹底,該管的要管得更科學、更到位、更高效,服務要更精準、更貼心。政府要當好服務企業的“店小二”,做到有求必應、無事不擾。

  “店小二”,在白話小說、影視劇里,是茶館、酒肆、旅店的侍應生。有人總結出優秀“店小二”的幾個特點:一是主動熱情。從“客官,里面請”到“客官,您走好”,始終和顏悅色。二是誠以待客。無論是達官顯貴,還是販夫走卒,服務絕無兩樣。三是謙恭包容。服務得好理所應當,服務不到位,主動認錯,努力改進。在今天,“店小二”仍然有著很強的“存在感”———許多網店店主、店員都自稱“店小二”。

  在優化營商環境的語境下,“店小二”,是服務型政府接地氣的代名詞。李強的比喻生動形象,強調政府要千方百計為企業提供良好服務,甘當服務企業的“店小二”,讓數據多跑路、百姓少跑腿,用公務員的“辛苦指數”換來群眾的“幸福指數”、企業的“發展指數”。

  當好“店小二”,必須始終保持強烈的憂患意識和對標意識,要有“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感。在營商環境方面,上海原先有著得天獨厚優勢。用一位企業家的話來講,上海人規則意識強,不用非得找熟人才辦得成事。然而,近年來,江蘇的“不見面審批”、浙江的“最多跑一次”,在全國引起了廣泛關注。百舸爭流,奮楫者先。面向未來,上海要主動找差距、找不足,虛心學習借鑒他人之長。

  當好“店小二”,還要練就這個角色所需的真功夫。李強強調,把“制度創新作為主攻方向”,在“放管服”改革上下更大功夫。唯此,才能成就“殺手锏”、“招牌菜”。要在大調研中“撲下身子了解問題”,摸清企業、市民的各類急、難、愁問題,并反觀制度設計、政策推進中存在的短板,分門別類提出解決辦法,排出任務書、時間表、路線圖,打造上海營商環境不可替代的新亮點、新標識,打響“上海服務”品牌。

  有趣的是,在影視作品及現實中,無論“店小二”多么優秀,但似乎都是“配角”,不如“弄潮兒”那么有“范兒”。其實,優秀作品中就沒有小角色,政府要當好“店小二”,要“放低”身段,沉到生活一線,了解發展中的難點痛點堵點,為解決問題做好服務。要甘愿當好“店小二”,改進作風,深入生活要到點到位。最近,遇見一些在大調研中蠻拼的“店小二”朋友,他們的言談當中透露出實實在在的“成就感”。

  “一切為民者,向往之”。中國黨人的宗旨就是全心全意為人民服務。當好“店小二”,歸根到底,要“始終把人民放在心中最高位置,始終保持同人民群眾的密切聯系”。讓群眾有更多獲得感,就要從群眾最期盼的領域改起,改革項目讓群眾“點菜”、改革過程讓群眾參與、改革成效讓群眾檢驗,以最大公約數的思想方法研究問題、解決問題,從而形成持久的改革動力。

  新時代新征程,“大上海”需要改革開放的實干家、行動派,“店小二”這個“角色”必將在改革的春天里大放異彩。

  2018年5月,有人上傳了一段上海民警街頭執法的視頻。視頻中執法人員查處違法行為,無論是執法程序還是現場指令等都無可挑剔,具有教科書樣的規范性,被網民稱為“教科書式執法”。

  隨著視頻的“熱傳”,“教科書式”也逐漸流傳開來,人們用它來指“規范的”“典范的”“經典的”“示范的”“完美的”等,形容某事做得非常標準、規范,如“教科書式表演”“教科書式避險”“教科書式設計”等等。

  同時,語言運用中也出現了“教科書式耍賴”“教科書式下套”“教科書式坑人”等說法,這是對“教科書式”的反用。

  對違停的無牌車輛執法時,當事男子做出對峙姿態;口頭傳喚,男子不配合;連續三次警告,男子聲稱沒有駕駛證;使用警用催淚瓦斯,家屬阻撓并罵“神經病一樣的”;武力升級,提示無關人員避開,對男子用警棍并強制帶離;面對周圍人拍視頻,提示“你拍可以,但是你不能斷章取義”……這幾天,上海警方“教科書式執法”視頻,引起廣泛關注。而被稱為“教科書式執法第二集”的貴州省畢節市警方檢查酒駕時的一段執法視頻,也進入公眾視野。

  近年來,公安機關執法規范化建設取得重大成效。2016年,舉辦全國公安機關規范執法視頻演示培訓會,圍繞刑事、治安、等現場執法時遇到的具體問題,統一視頻演示執法的規范與標準。上海、貴州的執法雖被冠以“教科書式執法”,卻并非孤例,而是目前執法常態。

  規范執法進入公眾視野,得到普遍認可,由此透露出一些信息,無論對執法者還是普通公民,都具有啟示意義。

  對執法者來說,最大啟示意義在于,必須嚴格執法,堅持有理、有利、有節原則。“有理”,指執法者實體和程序上的任何行為、決定,都要“師出有名”,于法有據。兩起“教科書式執法”,從最初警告到最終武力,警方在每一環節所做的,都能找到法律上的依據,執法對象和公眾無可指摘。“有節”也好理解,就是執法手段應有所節制,能用緩和方式解決,就不要采取激烈方式。先警告;無效,用催淚瓦斯;還無效,動用警械,暴力色彩逐步升級,反映了警方執法的節制。如果一上來就動用警械,執法恐怕很難被認為正當、合理。

  我想重點說說“有利”。執法語境下,其含義是指執法應實現于社會有利的效果。要實現這樣的效果,執法必嚴不可或缺。毋庸諱言,前些年,一些暴力執法事件引發負面輿情,個別執法機構、人員為規避輿情,存在執法失之于寬、失之于軟的情況。遇到被執法對象抗法等情況,不能嚴格依法處置,社會效果是不利的。在規范執法的前提下,在法律規定的限度內,執法者用足用好執法手段,包括強制手段,是執法必嚴的要求,在實現法治效果的同時,也會得到公眾發自內心的擁護。

  設想:如果警方采取的手段超出法律規定范疇,如果不經警告上來就武力解決,如果因為被執法對象抗拒執法有所“松動”,執法還能像現在這樣,收獲無數點贊嗎?答案一定是否定的。“教科書式執法”之所以成功,恰在于它堅持了有理、有利、有節的原則,實現了最好的法律效果。

  除了對執法者,“教科書式執法”對公眾也有啟示意義。限于篇幅,只說兩點:第一,作為執法對象,公民有配合執法的義務,不配合甚至抗法行為,只會招致更為不利的法律后果;第二,作為執法現場的旁觀者,以錄像等方式對警方執法進行監督,是公民權利,卻也不能忘了“不能斷章取義”。

  2018年10月16日,趙麗穎與馮紹峰同時在微博上發布“官宣”,公布二人結婚喜訊。兩人都是粉絲眾多的明星,婚訊備受關注,引發網絡瘋狂轉發。

  幾天后,“官宣”紛紛出現在新舊媒體上,都是某個人或某機構宣布的某消息。“官宣”迅速走紅。“官宣”從“官網”“官微”衍生而來,義為“官方宣布”。

  其“官方”指某種權利的擁有方。“官方”本指政府方面,如“官方人士”“官方消息”等,把個人、機構等非官方行為稱為“官方”,也有強調其權威性、可靠性的意味。

  確認過眼神,即從眼神里得到了證實,出自林俊杰《醉赤壁》里的一句歌詞: “確認過眼神,我遇上對的人。”今年走紅網絡的“確認過眼神”,僅表示“確認過”“甄別過”的意思,與“眼神”不一定有關。

  這個用法最早源自今年春節(2月15日)一網友發布的一條微博“確認過眼神,你是廣東人”,以吐槽廣東人過年紅包面額小。

  后又有網友在網上發了一個題為《傻子看傻子覺得對方才是傻子》的視頻:兩個男生在樓下用手機拍趴在樓頂的三只哈士奇狗,而哈士奇則一臉冷漠地看著樓下。有網友評論“確認過眼神,是不想理的人”,收到大量的“贊”。

  “確認過眼神”于是走紅,網絡上掀起一場造句“競賽”,如“確認過眼神,他是我愛的人”“確認過眼神,你是能考上‘雙一流’的人”“確認過眼神,你是蚊子偏愛的人”“確認過眼神,是我要買的包”等等層出不窮。

  “確認過眼神”的流行,反映了人們面對良莠不齊的海量消息甚至虛假信息時希望得到“確認”“甄別”的心理。

  是用愛慕的眼神看著某人。類似的“拋媚眼”、“送秋波”英文還可以說give the glad eye to sb。

  群,指在微信、QQ等社交平臺建立的可以供一定數量的人流的小組;退群,即退出某個社交平臺上的交流小組。后來,含義引申,使用范圍擴大,退群也指退出某一群體。

  特朗普擔任總統之后,美國接連退出了好些國際協議或組織,如《跨太平洋伙伴關系協定》、《巴黎氣候變化協定》、《伊朗核問題全面協議》、萬國郵政聯盟、聯合國教科文組織等等。

  特朗普甚至揚言,美國將退出世界貿易組織。“退群”因此成為一個高頻熱詞,廣泛出現在新聞報道中。

  以“停不下來”的節奏,美國在“退群”之路上繼續“暴走”。19日,美常駐聯合國代表黑莉宣布美國退出聯合國理事會。一言不合就“退群”,美國這種抬腳走人式的任性和孤家寡人式的蠻橫,不僅嚴重沖擊國際多邊合作體制,也在不斷拉低自身的國家信用。

  長期以來,美國屢屢以保護為借口,行干涉他國內政之實,在領域奉行雙重標準。此次“退群”讓美國再難招搖其“衛士”大旗,再次證明了議題在華盛頓的工具性質。美國一再標榜的所謂“尊重國際準則”,因其“合則用不合則棄”的粗暴方式,越為一紙空談。

  這不是特朗普政府第一次退出國際多邊體系。一年多來,美國先后宣布退出氣候變化《巴黎協定》、聯合國教科文組織、《移民問題全球契約》制定進程、伊核協議等多邊協議和框架,令國際嘩然。美國“退群”成癮,是“美國優先”思維在作祟。高調“退群”也好,大肆挑起貿易摩擦也罷,背后邏輯都是所謂的“美國優先”。

  美國的自行其是,除了讓它“單邊主義”的標識越來越刺眼外,還“收獲”了前所未有的道義赤字。盟友離心離德,鄰國惡言相向,貿易戰硝煙四起……美國“單挑”世界,令自身信譽嚴重下滑,也讓華盛頓所稱的“美國優先不等于美國唯一”之說不攻自破。

  當今世界,各國相互聯系、相互依存,有事共商量,有事好商量,是國際大家庭公認的處事原則。美國頻繁“退群”,對國際多邊合作體制造成嚴重沖擊,是對國際社會的不負責任之舉。作為世界最大的發達國家,美國理應積極參與維護世界秩序,為全球治理作出應有貢獻。但如今卻屢屢上演“拂袖而去”的戲碼,讓世界為之瞠目。鑒于美國還曾威脅退出西方七國集團、世界貿易組織等,甚至對聯合國改革滿腹怨言,世界在等著看,特朗普政府接下來還會跟哪些多邊機構“翻臉”。

  2014年日本某雜志介紹了一個“男性新品種”——“佛系男子”,即愛獨處、專注于自己的興趣、不想花時間與異往的男人。

  2017年12月,一篇題目為《第一批90后已經出家了》的博文介紹了現在年輕人的“佛系生活”方式,其“佛系”義指“不爭不搶,不求輸贏,不苛求、不在乎、不計較,看淡一切,隨遇而安”的生活態度。“佛系”迅速引爆網絡,并顯示出超強的構詞能力,“佛系青年”“佛系生活”“佛系人生”“佛系乘客”“佛系父母”以及“佛系戀愛”“佛系養生”“佛系養魚”“佛系購物”等等,層出不窮。

  有人說,“佛系”的流行體現了年輕人對錙銖必較、非理性爭執的反感,希望構建和諧的生活秩序。也有人說,年輕人以“佛系”自嘲,體現的是一種求之不得干脆降低人生期待值的無奈,反映的是一種不可取的消極生活態度。

  近來,“佛系”一詞火遍網絡,還衍生出了“佛系青年”、“佛系子女”、“佛系父母”、“佛系學生”等一系列的詞語。“佛系”指的是一種生活狀態和人生態度,對任何事物都秉持著怎么都行、不大走心、看淡一切的態度。

  人生方式因人而異,無可謂高低貴賤之分,況且這種平和、淡然的生活方式在當今浮躁的社會或許應該點贊。但是,如果“佛系”后面連著“干部”一詞呢,當我們的黨員干部滿口念著“都行、可以、沒關系”這也應該點贊嗎?

  在其職,謀其政。在職責和角色需要的時候,毫不猶豫,責無旁貸地挺身而出,全力履行自己的義務,并在承擔義務當中激發自己的全部能量。黨的干部是群眾選出來的,既然群眾信任,那么就更應該發揮好黨員干部的作用,真真正正地做到為人民服務,讓黨放心,讓群眾滿意。如果黨員干部為官不為或者隨性而為,浪費的不僅是社會資源,更是涼了百姓的心,損害了群眾和國家的利益。

  習總在系列重要講話中多次強調,堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質,黨員干部除了要心系群眾,還要肩扛責任,手抓落實,腳踩實干。當前我國正處社會轉型期,機遇與挑戰并存,這就更需要黨員干部勤政務實、敢于擔當,發現問題及時處理,存在不足立馬完善。

  心境可以平和,功名利祿可以看淡,但工作不能被“佛系”,群眾更不能被“佛系”,黨的宗旨就是全心全意為人民服務,必須把這份認知變為內心深處的價值追求,敢于擔當,善于負責,以只爭朝夕的精神投入工作、埋頭苦干,為國家的發展奠定堅實的基礎。(曾芹芹)

  類人以自我為中心,缺乏規則意識,沒有道德約束,一旦出現超乎自己預期的情況,就會情緒失控,產生過激的非理性行為,給社會帶來災難性后果。

  今年“高鐵霸座”“重慶萬州公交車墜江”等事件,讓“巨嬰”的熱度進一步升高。“巨嬰”現象已引起了全社會關注。

  《都市快報》發布的一條新聞讓網友們炸鍋了。文章說的是,一對90后小夫妻彼此愛好相同,兩人自由戀愛結婚。結婚三年,兩人育有一女??扇陙?,他們只在自己家做過一次飯,孩子都交給大人照看,兩人都不會做飯做家務,自理能力為零!兩人最終離婚……(7月23日浙江新聞網)

  有部分網友戲稱這對90后夫妻是兩個還沒斷奶的“巨嬰”,主要原因在于其父母對子女的溺愛,導致其生活能力變差。筆者認為,這種說法不無道理。

  任何事物都有一體兩面性,對于父母的關愛和奉獻,我們也應理性謹慎的思考對待。筆者認為,獨立的孩子,不會對父母過度依賴;理性的孩子,不會對父母提出無理要求;孝悌的孩子,不會無視父母的付出。反之亦然。理智的父母,會培養獨立自主的孩子,會給孩子和自己預留舒適的空間和恰當的親情距離,會在孩子童年就言傳身教給他表達愛和禮儀的正確方式方法。盡早教授孩子禮儀風范,這是古之傳統,是良好家風的傳承,是真正的教育和愛護,而一味地溺愛、放任、驕縱、慣養只能適得其反,培養出自理能力為零的“巨嬰”孩子。

  什么是“巨嬰”? 巨大的嬰兒,身體已經成長為,心理狀態卻還處在母嬰共生 、習慣依賴、無自主能力中。而在當下,“中國式巨嬰”具有一定的普遍性。在現實社會中,不會剝蝦的小學生、不會洗衣服的大學生、不會經營家庭的婚姻人……

  為什么會形成“巨嬰”?這跟中國社會的家庭教育溺愛模式有關。據科學家分析,嬰兒的心理成長一般分為三部分,即共生期、分離和個性化期以及俄狄浦斯期,而來自于家庭與父母的泛濫的愛所產生的“中國式巨嬰”,其心理狀態大部分處在第一階段,心理年齡不滿一歲。雖然已成年,但心理狀態和獨立自主能力仍停留在嬰兒水平。所以,那些“無私奉獻”的父母是否應該反思,你大包大攬的愛與付出,會不會培養出一個“巨嬰”來?

  “愛就是一場又一場的告別。”作家龍應臺在其作品《目送》中有過這樣一段精辟的話:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。為人父母者應該要有清醒的認識,無論作為孩子還是家長,獨立的精神世界、獨立的生存能力都是最為重要、最為寶貴的。孩子需要獨立,父母同樣也應該有屬于自己的獨立空間和世界,而不是一味把全部的愛都傾注在孩子身上。只有這樣,一旦告別發生,孩子方能獨立地面對詩和遠方,而父母也不至于陷入恐慌當中。孩子是父母的教育成果,拒絕“巨嬰”孩子,更應拒做“巨嬰”家長。(解玉潔)

  杠,即抬杠;精,即精靈、精怪。杠精,指“抬杠成精”的人。這種人往往不問,不求是非,為反對而反對,為爭論而爭論。“杠精”去年已出現。

  今年4月有人在網上發表了一幅調侃“杠精”的漫畫:一女生向一“杠精”表白,并要求去見他的母親。“杠精”說:唯獨這件事不可以,因為“杠精”不配擁有母親。“杠精”迅速走紅。“杠精”的流行是人們對這種行為的反感所致。

  流行語的生命力,不在于會不會吸引眼球、是不是引人發笑,而在于有沒有創造出社會價值、能不能經歷時間的沉淀

  每隔一段時間,都會有一些流行語熱起來。“世界那么大,我想去看看”,說出了不少人對詩和遠方的憧憬;體內爆發的“洪荒之力”,點燃了不少人挑戰自我的“小宇宙”;而“新四大發明”,更是帶火了“秒殺”“刷臉”“搶紅包”“高鐵游”等一批熱詞……這些流行語,在一定程度上反映出時代的發展進步,也折射出人們的精神氣質。

  語言是交流信息的工具、表達思想的手段,影響著人們對自我和社會的認知。心理學上有這樣一個實驗:六名專業攝影師為同一個人拍攝肖像,拿到的卻是不同的身份資料,為了“準確傳達”這樣的信息,六張肖像照最終迥然不同。有時候,哪怕只是一個語言標簽,也容易讓人先入為主,進而反作用于人的情緒和思想。從這個角度看,一個語匯的背后,往往涉及一系列的價值判斷。

  現實生活中,還有一些網絡流行語,只是熱衷于簡單粗暴地“貼標簽”,傳遞極端的情緒、使用夸張的表達,渲染或消極、或焦慮的心態。這樣的語匯如被濫用,難免給社會心態造成不良影響。比如,有人用“杠精”來形容動輒抬杠的情形,可如果只是生活上有不同看法、工作中提出改進意見就被如此稱呼,豈不冤枉?又比如,有人用“積極廢人”指稱那些愛給自己定目標但永遠做不到的人,如果僅停留在揶揄或自嘲層面,奮斗的意義又該如何安放?實際上,不論是“隱形貧困人口”還是“逃避性沮喪”或是“口頭學渣”,這些網絡熱詞看似調侃,實際上卻是用貼負面標簽的方式傳遞著焦慮,不經意間放大了一部分并沒有那么大的負面情緒。

  傳播學里有個概念叫“沉默螺旋”,是說當人們發現自己的觀點處于少數或者容易被批駁時,會選擇沉默來防止被孤立。然而近年來,隨著互聯網技術對媒體的影響增大,有學者提出“反沉默螺旋”現象:曾經的“一己之見”“片面認識”“表面意思”,在“人人都有麥克風”的條件下,反而比以往更容易傳播。一些網絡流行語,正是因為抓住了人們對困難際遇、負面情緒的代入感而走紅一時。我們需要認識到,被情緒裹挾的判斷不會令人信服,被標簽標注的生活無法讓人熱愛。更何況,正如短暫的陰雨不能反映整年氣候,一兩個情緒化的熱詞,也不足以勾畫我們生活與工作的全貌,更無法給我們解決問題提供精神動力。

  網絡熱詞的生命力,不在于會不會吸引眼球、是不是引人發笑,而在于有沒有創造出社會價值、能不能經歷時間的沉淀。從“任性”一詞寫進政府工作報告,劍指權力使用亂象;到“APEC藍”來之不易,成為環保重要目標;再到“工匠精神”熱度不減,一系列利好舉措出臺……這些經久不衰的流行語之所以能夠深入人心,在于兼具了有效、有用、有趣的屬性,既反映時代又推動時代的改變。而那些價值導向負面的流行語,終難逃曇花一現的命運,在大浪淘沙之后被人遺忘。

  從20世紀80年代的“個體戶”,到20世紀90年代的“下海”,再到21世紀之后網絡技術帶來的新詞大爆發,再熱極一時的流行語,也都要經歷從廣泛流傳、不斷打磨到沉淀結晶的過程,最終成為時代的一種書寫。如果把語言比喻成一座城市,那么這些沉淀下來的流行語就是城市建設中的一磚一瓦。從熱詞中驅散負能量的寒霜,讓流行語成為正能量的載體,才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。

  對于為何“C位出道”沒有入選,《咬文嚼字》主編黃安靖透露,“C位出道”已進入15條的備選名單,最后落選是因為字母C,“顯得不夠‘純潔’”。

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